尚同坊中，江寒面对嬴渠梁、班昱以及数百墨家弟子侃侃而谈道。
“人生在世，作为万物之灵长，自然应该知道万物之本末始终，才能加以利用造福万民，我举一个例子，古时候,燧人氏上观星辰，下察五木创造出了火，这是格物致知。”
“之后，包牺氏作为天下的君王，仰则观象于天，俯则观法于地。他观看鸟兽的斑纹和山脉水势,或取法于自身,或领悟于万物，于是开始创作八卦，用来领会天地的道德，用来表达万物的情状，这也是格物致知！”
“包牺氏死后数百年，神农氏兴起，他尝遍百草，观察万物的生长特点，于是斫木为耜，揉木为耒，创造许多器具，以便教导人民耕种和除草，使天下增加粮食，这还是格物致知。”
江寒这番言论层序递进，逻辑严密，说服力极强,于是他最后斩钉截铁地说道。
“所以，格物致知除了能洞悉万物生长、兴盛、衰亡的道理外，还可以知礼乐之源,明道德之要，是我等匠人的机心！”
不知道是有意还是无意，江寒并没有谈论诸国的政事，只是大谈学术。
如果一开始就能让墨家弟子对周遭自然万物产生些许兴趣的话，绝对是后世之福。
想要将华夏的文明在少年期重新塑造，加入来自后世数千年智慧结晶的新鲜血液，这不是江寒单枪匹马能完成的任务。
他需要借势，也需要助力，百家之中，墨家弟子的思想观念是最超前的。
公族落，士人起，百家待兴，墨家如果能占了先机，等到江寒自己培养的人才长大成人，绝对是一股不容小觑的助力。
而他需要做得就是，在稷下诸子兴起前，先把墨家弟子里格物致知的风气培养起来。
……
墨家城堡的演武场中，嬴虔再一次击败了一名与他年纪相彷的非攻院弟子。
苦获微微点头,这个秦国的公子，确实是一个练武的奇才,比钜子可强多了，加以培养，日后一定是一个一流的好手。
嬴虔看向场中皮肤黝黑的中年男人，脸上浮现了跃跃欲试的神情，拱手笑道。
“嬴虔想领教前辈的剑术。”
苦获见嬴虔有如此勇气，哈哈大笑，顺手掠过身边一个弟子的阔身短剑，大袖一拱：“请，公平决斗。”
嬴虔对苦获认真的态度十分感动，躬身回礼：“多谢赐教。”
嬴虔十二岁时曾入军营，十五岁获得秦国的黑鹰剑士甲胄，是秦国年轻一辈的佼佼者，虽说步战剑术与骑士格斗不尽相同，且苦获又是墨家弟子中剑术最高的一个，但他依旧毫无惧色。
“长剑先请。”
苦获此话，有两层含义，一是因为嬴虔的身份尊贵，二是想在武器上让他一筹。
战国初中期，普遍使用的乃是阔身短剑，长剑只是国君、统帅、贵族和极少数着名剑士才有的，后来随着精铁冶炼工艺的提高和铁产量的增加，到了战国末期，叁尺长剑才渐渐普遍起来。
嬴虔觉得此刻要再说什么未免显得啰嗦，便不再说话，长剑直刺，一道寒光直逼苦获当胸而来。