司阳离开清玄门前。
曾在古籍上看到过一些邪祟相关的信息。
邪祟的“邪”，和通常阴毒邪恶的“邪”是两种概念。
一般人口中的“邪。”
可解释为对人类社会有害、违背道德、危及人类生命安全的事物。
其产生，往往和人有关。
所以，能说人邪恶、人做的事邪恶、人创造出东西邪恶。
但不能说某种自然存在很邪恶。
比如天灾。
它虽会危机人类生命。
但没人说天灾是邪恶的。
然而邪祟，仿佛就是一种天灾般的邪恶。
它的诞生与人没有必然联系。
但它一定会危及万灵。
无人知晓其从何而来、为何而来。
但却实实在在地给人类造成无尽苦难。
所以，通常认为它是邪恶的。
但这种邪恶，从其本质来说。
与诞生于人类的邪恶并不同。
当初司阳看到这些内容时。
并不以为意，也没什么深刻理解。
但现在，他开始理解其中内涵了。
“难道说佛门克邪的对象，是产生自人类的邪恶。
而邪祟并不在其中，所以佛光并不能对其产生作用。”