当不必这些暴民们厮杀了，而是身在他们之中，瞧着他们的样子，得以有闲心细细的观察他们，牛恶冷眼瞧着，心中却是不由得一阵一阵的发凉。
当初河南大旱的时候，也是闹出过不少造反的事儿，他也听了不少，后来跟着武毅军南下平叛，及至于之后地位高了之后，知道自己的不足，便也专门请了先生读书识字，看了不少的书，也知道了历史上一些农民大起义的事儿，虽说在他这等武官的眼中，这等乱臣贼子，都是一定要杀，要狠狠的杀的！但是他也是穷苦人家出身，更是经历过那等恐怖无比的大灾荒，知道那等在绝境中的挣扎是多么的绝望和无力。
因此六零一投名状他心底，对于这些义军，多少还是有些同情的，尤其是白莲教在民间多有声名，而且还很是不错，极能蒙蔽人的。但是这会儿，这亲眼所见，却是颠覆了他心中的最后一丝犹豫和同情。
整个视线所及之处，到处都是白莲教的暴民，漫山遍野、如蚁如蝗，他们没有像样的武器与铠甲，没有合理的指挥与调度，只是如野兽一样的咬与撕，木头，石块，农具一切拿得动的坚硬的东西都是他们的武器。
辽北将军腐朽，麾下军兵长期被克扣军饷，缺乏训练，缺乏军械，缺乏粮食，根本是毫无斗志，一个个的都是缩在城中或者是那些坚固的要隘之中，根本吓得不敢出城，只会站在城头上放箭。
无处发泄的白莲教教徒见人就杀，看见房子就抢就烧。
跟土匪x暴x动毫无二致。
如果连子宁在这儿的话，一定会看的更加清楚分明，白莲教组织起来的起事，跟其他的都不一样，其中带有的性质，很是令人咂摸。这根本就不是真正意义上的农民起义，倒更像是一场宗教起义，或者更贴切一六零一投名状些，应该是邪教x暴x动。
无数面黄肌瘦，衣衫褴褛的白莲教教徒从四面向各个县治涌来，口吐白沫悍不畏死地呼喊着：“白莲出世，日月无光”眼中没有被压迫者的那种清澈而又痛苦的悲愤，却有着一种呆若木鸡似的贪婪。
这完全是种只知破坏的野蛮力量。
牛恶现在在一个镇子上，只剩下了断壁残垣的镇子，他的左手边，就是一堵焦黑的墙体，已经只剩下半拉子了，其间还夹着两根木头柱子，上面的红漆早就被烘的一干二净，这会儿正冒着缕缕的青烟。而在一侧，则是倒着好几根木头的横梁柱子，下面则是几具已经被烧得焦烂难以辨别面目的尸体。如果能把这满眼的碎石瓦砾给搬开的话，就能发现，这家的地板上铺的是水磨青砖，周围的墙基是条石垒的大块儿的青砖，显然乃是一个颇有一些家底的人家。
而这会儿，这里已经变成了一片焦土，不但是这里，这座不小的镇子都是已经变成了一片断臂残余的垃圾场。
而就在半个时辰之前，这个镇子还是一片人间胜景。
牛恶来的时候路过过这里，还在这里的一家包子铺一个兄弟买了十来个包子路上啃，羊肉馅儿的大包子，薄皮儿大馅儿，一口下去，滋滋滋的往外喷油，吃到嘴里，一嘴的香甜。三个才五文钱，都用油纸报了，很是实惠。
牛恶之所以记得这么清楚，是因为那家包子铺的老板娘三十来岁，虽然是个做粗营买卖儿的，却是生的颇有几分姿色，尤其是胸前那高挺的山峦，便是厚厚的棉服也挡不住，让人怀疑要破衣而出一般，因此牛恶便不由得多瞧了两眼。
这会儿，包子铺没了，老板娘还在。
但是只剩下一具尸体了。
一具赤x裸的尸体，上面满是青紫的淤血和伤痕，下身一脸狼藉，血肉模糊，黏糊糊的黄白色浊物弄得脸上身上到处都是，脸上充满了惊惧混杂着无限绝望的表情，瞳孔急剧的扩大了肢奇怪的扭曲着，显然都都被打折了。
她在死前，承受了整整超过三十个暴民的轮x奸，被生生x奸xyinx致死。
而这会儿，镇子上各处依旧是响着女人的惨叫和凄厉的悲呼，男人临死前痛苦的呻吟，无数人都在施暴，不但有那些白莲教徒，更有着这个镇子本来的居民。
只要是顺从的都活了下来，只要是不愿意被裹胁的，一概都死了。
牛恶看的分明。
就像是方才那家大宅子的主人，牛恶隐隐约约的听人议论了，说是那家员外乐善好施，却是个大大的好人，修桥铺路，一辈子做了不少好事。这镇子上也有很不少人受了他家的恩惠，但是当白莲教一来，第一个冲到他家去的，就是这些受过他恩惠的人。这一家上下六十多口，男丁尽数被杀，女眷生不如死，而那老员外，则是给人摁着逼着看着自己的三个女儿被轮x奸x致死然后活生生的呕血气死。
牛恶知道一句话——官逼民反，事实上这也是大人常挂在嘴边的一句话，警戒他们，莫要扰民，杀民，酷烈于民。但是这会儿牛恶更是明白了一个道理，固然是官逼民反，但是这些暴民们，一旦反了，那就比官府更厉害，更狠毒！