不能再学往日发挥段子手属性了，这毕竟是一场学术交流，得更加严谨和严肃。
……
说来冗长，其实节奏很快。
三十把椅子都坐满了人，当中一圈十个人，分别是两位主持人王涛、李蕾，论剑主角谭张、武侠导演张维申、清华教授王鲁湘、北大教授严家炎、孔子传人孔庆东、巴蜀鬼才魏明伦、关中刀客杨争光和反伪专家司马南。
剩下二十人。包括王渭林等随行人员、几家媒体记者和几位粉丝代表。至于先前的大批记者，都被安排去了北峰的一个小亭里，观看直播了，峰顶太小没他们的位置。
王鲁湘是华山论剑主会场的现场主持。当先开头：“谭张在射雕三部曲中，一共描写了三次华山论剑，是他对武侠境界的三次不同理解，一颗说是认识的深入和递进。第一次华山论剑……第二次华山论剑……第三次华山论剑……这写描写表现出了谭张对武学当中某种境界的思考。”
罗里吧嗦一大通，主要就是说张谭写得三次华山论剑很吊。
这是今天论剑活动的开场白。
在王鲁湘的洋洋洒洒之后，话题渐渐打开。十个人你来我往的讨论武侠，讨论武侠文化，讨论侠义在中国人心中的地位，讨论小说中的人物和爱情，讨论武侠与历史的结合，讨论背后的人文关怀。
魏明伦问张谭：“鲁迅有部小说《铸剑》，讲快意恩仇的，这和你的‘华山论剑’之间有什么联系？有没有区别？如果有区别在哪里？”
《铸剑》是鲁迅根据干宝《搜神记》里面的《三王墓》改变的小说，后来还被拍成了电影。
说的是周宣王时代，楚国的楚王好杀人，找来了天下第一铸剑名师“干将”和他的老婆“莫邪”，为自己铸剑。苦苦铸造了三年，两人终于铸造成了两把剑，一把雌剑一把雄剑。莫邪很有先见之明，让干将把雌剑献上去。
果然，楚王得到了宝剑，怕干将为别人所用，就把他杀了。
莫邪暗中留下了雄剑，含辛茹苦将儿子“眉间尺”养大，把干将被楚王杀害的情况告诉了儿子。
眉间尺于是提着雄剑去刺杀楚王，没杀掉，反被通缉。侠士“宴之傲”找到眉间尺，说他可以杀掉楚王，但需要眉间尺的头颅和雄剑一用。眉间尺毫不犹豫把头颅交给了宴之傲，宴之傲便带着眉间尺的头颅去觐见楚王。
然后设计把楚王的头给砍掉了，和眉间尺的头一起掉进鼎里煮，这两个头在鼎里打架，眼见少年眉间尺不是楚王的对手，于是宴之傲自己也把自己的头砍下来。合力把楚王的头咬死了，最终都被煮成了白骨。
楚国王公大臣分辨不出哪个是楚王的头，就把三颗头都以王礼安葬，这就是三王冢的来历。
这个故事。可以说颇具有侠义的精神。
张谭看过鲁迅的《故事新编》，读过这篇小说。
表面上他在微笑，其实心里在吐槽：这什么狗屁问题，《铸剑》和华山论剑有一分钱的联系么？你究竟读过我的小说么？强行扯上联系是吧？
对着镜头微微一笑，张谭还是迅速组织好了语言：“华山论剑说的是武林。是正道胜过邪道，更是大侠之间的豪情壮志，鲁迅先生的《铸剑》是侠士之间除恶扬善，都是侠的不同面展现。说起《铸剑》，其实这篇小说对我写的《倚天屠龙记》是有影响的，倚天剑屠龙刀可以号令天下，如果你为百姓服务，用之可以倚天，如果你不为百姓服务，别人亦可屠龙。”
张谭的回答。得到了现场的一致掌声，不知道别人听懂了没有，反正都在点头。
话题就这样你来我往，不亦乐乎，时间也一点一点过去。
王涛问：“谭张的小说，构建了一个很庞大的文化现象，产生了很大的社会价值，行业里很多人都在围绕着你的小说，创造很多岗位，解决了许多人的饭碗。现在我们是不是可以概括谭式武侠已经成为了一个产业？”