话音刚落，一个小盒子朝观伯的方向飞去，观伯伸手接住，跪在地上磕头：“掌门放心，只要有我在，绝不会让风雪海为害九煞殿。”
宋观大事已交代完毕，想来伤势不轻，对着观伯摇摇手，示意他离去。
观伯默默把盒子收好，起身退出屋内。
扭头的那一刹那，他额心一个掌心若隐若现，脸和宋观一模一样。
闵承沂以为自己看走眼了，吓了一跳。
等观伯走近，他才突然反应过来，虽然这是虚阵，阵中之人看不到他，但是离得太近，就会暴露气息，于是迅速把心思收起来，抢在观伯前面出门。
观伯离开后，径直往九煞殿的后山走，闵承沂跟到半路，突然惊觉过来，这观伯可不是什么无名小卒，而是宋观的颈卒。
何谓颈卒？
这与宗门流传了数千年的错骨术有关。
这术法不知是何人所创，从何而来，第一次被人发现是在两百年前，来自于一个江湖中从未听过的小宗门——天鬼门。
说来也是一桩奇闻异事，天鬼门中只有两人，一师一徒，师父叫天鬼，徒弟叫鬼子，只有十岁，凭借一手噬魂术残杀宗门几百人，让人闻风丧胆。
后来天衍宗宗主亲自出面，收服了鬼子，鬼子死后，宗门弟子就找到了天鬼，可惜还没来得及手刃天鬼，就发现人死了，死状和鬼子相同，身上还缺了一根骨头。
世人皆奇，后来有人出面解惑，说天鬼修习的是一种明为错骨术的术法，鬼子也非真人，而是天鬼身上的一根骨头，唤作颈卒，两个人的命连在一起，一人死，另一人不能独活。
众人还想再细听，那出面解惑的人就不见了，毫无踪迹，但是有人在天鬼身上搜到了错骨术这本书。
错骨术也不是什么坏术法，和儡术有点儿相似，但两者的区别是，儡术以物为形，用人的精血滋养，需要宿主注入灵力，助其修炼，等拥有了意识，可以自己修炼，他们有自己的名字。
而颈卒的重点在于宿主身上的那根骨头。
若说儡术靠天赋，颈卒则靠宿主的体质以及灵力的高低，听闻只有拥有通柔体质的人才能造出颈卒。
颈卒顾名思义，便是宿主和其造出的颈卒之间性命相关，宿主寻找一个不足三日的死胎，在其身上放入自己的一根骨头，加上特殊功法，让死胎死而复生，随着宿主灵力增长，颈卒随之长大，长大了看起来和常人无异。
一般颈卒的名，第一个字都取宿主的字。
养颈卒的人极少，没想到宋观居然也造出了一个颈卒，而且这观伯已经白发苍苍，宋观的修为，怕是已在灵虚期之上。
闵承沂回神勾，才发现观伯早已走远，举目无人，赶紧拔腿追上去。
闵承沂跟了许久，也没追上人，想起来四长老给的藏宝袋，一掏，正巧有张追息符，上面简单粗暴地写了几个字。
“默念与你接触过的人的名字，便能追踪觅影。”
“……”