博采扬精力>仙侠修真>道姑翾楚 > 第二百七十七章:你们家闹鬼
    翾楚找到这签就知道,若神仙有灵,这男孩和女孩,恐怕真的是一段孽缘了,且不说别的,就他这签上说的好像也并非两情相悦呀!

    好似看起来,两个人,男孩的付出更多一些,不过事情到底是怎么样的,这签文也只是提示了一下给了个说辞。到底是怎样的还得要问问当事人才能知道,当事人这会儿恐怕都疯的心情关不住自己的情绪,哪里还能问得了他呀,再说他也跑得无影无踪了,这会儿只能问问他妈了。

    翾楚把签文递给那妇人,说“阿姨,你们家到底发生什么事情了?需不需要帮忙?”

    那妇人说“哎!姑娘,你能不能帮我解签?”

    翾楚心想自己还要念经去,还是让年复来解签,便说“阿姨,我给你找个人解签……”

    那妇人说“你不是这道观里的住持吗?你解得肯定更好呀,干嘛给我找别人?”

    翾楚说“可是我……”

    年复笑道“楚楚,既然这位阿姨,需要你帮助,你就帮忙解吧,我去帮你念经做法……”

    翾楚说“阿姨,你家闹鬼了?你儿子所遇非人?”

    翾楚这一句一出口,不仅男孩母亲惊的目瞪口呆,就连众人也是被惊到瞠目结舌。

    “这小女还,本来也就十五六岁的样子,她怎么穿着道士的服装呀?……”

    “对呀,这小女孩莫非是在这道观里的小道姑?”

    “别管她是道姑还是什么的,小女孩,就看她说这话的样子,就知道她肯定是个高手,现在想起来那男孩的脸色看起来就是有点不对劲了!”

    年复笑道“楚楚,你要不带阿姨去,里间茶室说话?我去念经了!”

    翾楚说“不用了!……”茶室是师父平时会客的,虽然清简,但是雅致干净的很,要说也下去自己屋子旁边的茶水间去说。怎么能让这些红尘俗世的人玷污了,师父宝贵的清雅之地。

    每个道观,庙里,大殿旁边都有个耳房,耳房就是住持或掌门人就住在这里面。不过也要根据每个道观庙宇的大小格局。有的宫观就没有这间耳房,所以还得住别处去。

    说到住持不得不说说,住持方丈都是道教的说辞。

    方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿。

    中国道教真派名词。道经说“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,作真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”禅宗据《维摩诘经》说,身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方,却能容纳二千师子之座,有不可思议之妙。

    不过翾楚认为修行人苦修清简,住旁边的耳房一个人住,算是大房子了,若是其他修行人,像古代出家人那么多,还不得很多人一个屋,所以住持和方丈的屋子是很大了!

    住持之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”,故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

    一般情况下只要有寺庙就有住持,而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙,而住持则不能。一般来说,方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

    道教方丈,道经说“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,作真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”

    作为方丈,必须持戒精严、威仪可法、功行两,在道德修养、持戒守戒、学识水平、威仪规范等方面为广大道众作出示范和指引。